神隐藏的手 - 经文引用
前言
以斯帖记 6:13
哈曼将这一切都述给他的妻细利斯和他一切的朋友听。他的智慧人和他的妻细利斯对他说:"末底改既是犹大人,你必不能胜他,终必在他面前败落。"
诗篇 95:7
因为他是我们的 神,我们是他草场的羊,是他手下的民。惟愿你们今天听他的话。
以赛亚书 41:10
你不要害怕,因为我与你同在;不要惊惶,因为我是你的 神。我必坚固你,我必帮助你,我必用我公义的右手扶持你。
以赛亚书 49:16
看哪,我将你铭刻在我掌上,你的墙垣常在我眼前。
一、犹大人面临灭顶之灾的原因
以斯帖记 3:2
在朝门的一切臣仆,都跪拜哈曼,因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。
以斯帖记 3:6
他以为下手害末底改一人是小事,就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人,就是末底改的本族。
以斯帖记 3:12-13
正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字、各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领;又用王的戒指盖印,交给驿卒传递王的各省。文书由驿卒送达王各省,吩咐将犹大人,无论老少妇女孩子,在一日之间,十二月,就是亚达月十三日,全然剪除,杀戮灭绝。
以斯帖记 3:1
这事以后,亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼,使他高升,叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
撒母耳记上 15:8
生擒了亚玛力王亚甲,用刀杀尽亚玛力的众民。
出埃及记 17:16
又说:"耶和华已经起了誓,必世世代代和亚玛力人争战。"
撒母耳记上 15:2-3
万军之耶和华如此说:'以色列人出埃及的时候,在路上亚玛力人怎样待他们,怎样抵挡他们,我都没忘。现在你要去击打亚玛力人,灭尽他们所有的,不可怜惜他们,将男女、孩童、吃奶的,并牛、羊、骆驼,尽行杀死。'
以斯帖记 3:10-11
王便从自己手上摘下戒指,给犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼。哈曼说:"王若愿意,请准我杀灭犹大人。"
启示录 13:2
我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力、座位和大权柄都给了它。
启示录 13:6-8
兽就开口向神说亵渎的话,亵渎神的名并他的帐幕,以及那些住在天上的。又任凭它与圣徒争战,并且得胜;也把权柄赐给它,制伏各族、各民、各方、各国。凡住在地上、名字从创世以来没有记在被杀之羔羊生命册上的人,都要拜它。
列王纪上 8:53
因你拣选了他们,从万民中分别出来,作你自己的产业,正如你藉着仆人摩西所吩咐的,你领我们列祖出埃及的时候,与他们所起的誓一样。
民数记 23:9
我从高峰看他,从小山望他;这是独居的民,不列在万民中。
民数记 23:21-24
他未见雅各中有罪愆,也未见以色列中有奸恶。耶和华他的神和他同在;有欢呼王的声音在他们中间。神领他们出埃及,他们似乎有野牛之力。断没有法术可以害雅各,也没有占卜可以害以色列。现在必有人论及雅各,就是论及以色列,说:'神为他行了何等的大事!'这民起来,仿佛母狮,挺身,好像公狮,不肯躺卧,直到吃野食,喝被杀之人的血。"
以斯帖记 3:8
哈曼对亚哈随鲁王说:"有一种民,散居在王国各省的民中;他们的律例与万民的律例不同,也不守王的律例,所以容留他们与王无益。"
申命记 10:20
你要敬畏耶和华你的神,事奉他,专靠他,也要指着他的名起誓。
马太福音 4:10
耶稣说:"撒但退去吧!因为经上记着说:'当拜主你的神,单要事奉他。'"
希伯来书 11:33-34
他们因着信,制服了敌国,行了公义,得了应许,堵了狮子的口,灭了烈火的猛势,脱了刀剑的锋刃;软弱变为刚强,争战显出勇敢,打退外邦的全军。
以赛亚书 51:12
"惟有我,是安慰你们的。你是谁?竟怕那必死的人,怕那要变如草的世人,
彼得前书 2:9
惟有你们是被拣选的族类,是有君尊的祭司,是圣洁的国度,是属神的子民,要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。
约翰福音 15:19
你们若属世界,世界必爱属自己的;只因你们不属世界,乃是我从世界中拣选了你们,所以世界就恨你们。
哥林多后书 6:14-16
你们和不信的原不相配,不要同负一轭。义和不义有什么相交呢?光明和黑暗有什么相通呢?基督和彼列(彼列就是撒但的别名)有什么相和呢?信主的和不信主的有什么相干呢?神的殿和偶像有什么相同呢?因为我们是永生神的殿,就如神曾说:"我要在他们中间居住,在他们中间来往;我要作他们的神,他们要作我的子民。"
二、神早已预备
以斯帖记 4:14
此时你若闭口不言,犹大人必从别处得解脱,蒙拯救;你和你父家必致灭亡。焉知你得了王后的位分不是为现今的机会吗?"
约书亚记 4:24
要使地上万民都知道耶和华的手大有能力,也要使你们永远敬畏耶和华你们的神。"
以斯帖记 4:10-11
以斯帖就吩咐人回报末底改说:"王的一切臣仆和各省的人民,都知道有一个定例:若不蒙召,擅入内院见王的,无论男女必被治死;除非王向他伸出金杖,不得存活。现在我没有蒙召进去见王已经三十日了。"
以斯帖记 4:15-16
以斯帖就叫人回报末底改说:"你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!"
以斯帖记 5:1-4
第三日,以斯帖穿上朝服,进王宫的内院,对殿站立。王在殿里坐在宝座上,对着殿门。王见王后以斯帖站在院内,就施恩于她,向她伸出手中的金杖;以斯帖便向前摸杖头。王对她说:"王后以斯帖啊,你要什么?你求什么?就是国的一半也必赐给你。"以斯帖说:"王若以为美,就愿王今日带着哈曼赴我所预备的筵席。"
三、肩负使命的抉择
以斯帖记 4:1
末底改知道所做的这一切事,就撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰尘,在城中行走,痛痛哀号。
以斯帖记 4:3
王的谕旨所到的各省各处,犹大人大大悲哀,禁食哭泣哀号,穿麻衣躺在灰中的甚多。
以斯帖记 4:16
"你当去招聚书珊城所有的犹大人,为我禁食三昼三夜,不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王,我若死就死吧!"
马太福音 20:28
正如人子来,不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命作多人的赎价。
以斯帖记 7:3-6
王后以斯帖回答说:"我若在王眼前蒙恩,王若以为美,我所愿的,是愿王将我的性命赐给我;我所求的,是求王将我的本族赐给我。因我们和我们的本族被卖了,要被剪除杀戮灭绝了。"以斯帖说:"我们若被卖为奴为婢,我也闭口不言;但王的损失,敌人万不能补足。"亚哈随鲁王问王后以斯帖说:"擅敢起意如此行的是谁?这人在哪里呢?"以斯帖说:"仇人敌人就是这恶人哈曼!"哈曼在王和王后面前就甚惊惶。
四、自食其果
以斯帖记 6:10-12
王对哈曼说:"你速速将这衣服和马,照你所说的,向坐在朝门的犹大人末底改去行。凡你所说的,一样不可缺。"于是哈曼将朝服给末底改穿上,使他骑上马,走遍城里的街市,在他面前宣告说:"王所喜悦尊荣的人,就如此待他。"末底改仍回到朝门。哈曼却忧忧闷闷地蒙着头,急忙回家去了,
以斯帖记 9:25
但犹大人反倒害他们的仇敌,所以犹人杀了他们的仇敌,杀了七万五千人。
以赛亚书 1:24
因此,主万军之耶和华、以色列的大能者说:"哎!我要向我的对头雪恨,向我的敌人报仇。
撒迦利亚书 2:8-9
万军之耶和华说:"在显出荣耀之后,差遣我去惩罚那掳掠你们的列国,摸你们的,就是摸他眼中的瞳人。看哪,我(或作"他")要向他们挥手,他们就必作服事他们的人的掳物,你们便知道万军之耶和华差遣我了。
以斯帖记 7:9
伺候王的一个太监说:"哈曼为那救王有功的末底改作了五丈高的木架,现今立在哈曼家里。"王说:"把哈曼挂在其上。"
以斯帖记 8:1-2
当日,亚哈随鲁王把犹大人的仇敌哈曼的家产赐给王后以斯帖。末底改也来到王面前,因为以斯帖已经告诉王,末底改是她的亲属。王摘下自己的戒指,就是从哈曼追回的,给了末底改。以斯帖派末底改管理哈曼的家产。
以斯帖记 8:12
说十二月,就是亚达月十三日,为犹大人报仇的日子,在这日,犹人在各省的城里聚集,下手杀害那些要害他们的人。王赐给这日在各省的犹人有权柄,可以聚集保护性命,剪除、杀戮、灭绝那要攻击犹大人的仇敌,和他们的妻子儿女,夺取他们的财物为掠物,
以斯帖记 9:11-16
"十二日,书珊城的犹大人又聚集,在书珊城杀了三百人,却没有下手夺取财物。"王后以斯帖对王说:"若王以为美,求王准书珊城的犹人,明日也照今日的旨意行,并将哈曼十个儿子的尸首挂在木架上。"王便允准如此行。旨意传遍书珊城,人就把哈曼十个儿子的尸首挂了起来。十三日,犹人照着在书珊城所行的聚集,又在各省的城里聚集,下手杀害那些要害他们的人,犹人没有被刀剑所害的,因为他们都预备好了。在王各省的其余的犹人,也都聚集保护性命,得了安息,无人能害他们,就杀了恨他们的仇敌七万五千人,却没有下手夺取财物。
出埃及记 17:14
耶和华对摩西说:"我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了,我要将你的名写在册子上。"
五、扬眉吐气
以斯帖记 8:15-17
末底改穿着蓝色白色的朝服,头戴大金冠冕,身穿紫色细麻布的外袍,从王面前出来。书珊城的人民都欢呼快乐。犹大人有光荣,欢喜快乐而得尊贵。王的谕旨所到的各省各城,犹大人都有欢喜快乐,设摆筵宴,以那日为吉日。那国的人民中,有许多人也因惧怕犹大人,就入了犹大籍。
以斯帖记 10:2-3
末底改作亚哈随鲁王的宰相,在犹大人中为大,得他众弟兄的喜悦,为本族的人求好处,向他们说和平的话。犹大人末底改的行事,如何得王的重用,如何拯救犹大人脱离仇敌的手,这一切的事,岂不都写在末底改传上吗?
以斯帖记 9:21-22
嘱咐犹大人,要守亚达月十四、十五两日,每年按着日期,守这两日为普珥日,就是禁食呼求的日子,也当是犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日,并当在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。
以斯帖记 9:31
嘱咐他们每年按时守这日子,就是禁食呼求的日子,也当是犹大人脱离仇敌得平安、转忧为喜、转悲为乐的吉日,并当在这两日设筵欢乐,彼此馈送礼物,周济穷人。